Опять же, тов. Ткаченко пользуется устаревшей трактовкой (очевидно позаимствованной еще у Маркса)... "Нардность" - термин использовавшийся в основном в советской науке и применялся для этнических групп, не имевших своей государственности. Сюда причисляли малочисленные народы СССР, как правило, при исторической типологизации застрявшие между племенем и нацией. Для таких общностей также характерны религиозный. клановый, сеньориально-династический типы идентичности... В КНР и бывшей Югославии народностью называли этнические меньшинства. (Поэтому казачество вряд ли подходит под термин "народность", даже используя дефиниции советской науки).
Народ, этнос в современной этнографической науке называют этническая группа. Это - "группа людей, обладающая общим этническим самосознанием, разделяющая общее название и элементы культуры и находящаяся в фундаментальных связях с другими общностями, в т.ч. государственными". Вместе с тем, "многие этнические группы могут существовать в составе гражданских наций".
В отечественной наук этническая группа считается синонимом субэтнической группе. Критерии выделения субэтнической группы зависят от исторических и политических, а также научных подходов. Например, до 1994 г. эрзя и мокша считались субэтническими группами мордвы, а после - отдельными народами. В Грузии мегрелы и сваны считаются субэтническими группами, имея сильно отличающиеся от грузинского языки (отличие более сильное, чем отличие русского от украинского). Важнейшим критерием является самосознание (если казаки считают себя народом, значит так оно и есть и спорить с этим тов. Ткаченко бессмысленно).